流水今日、修行古時

「當我們不再是小孩時，就該學習做大人」，這是我這次前往靈泉禪寺受三壇大戒最深的啟示。很多事，都不是能依自已的情緒去造作，當然我們凡夫的心，就是那麼「愚癡」造作了許多煩惱和障礙，往往都不自覺的去體會和反省，這能力的缺乏，是因為太自信、對人生的透視、不夠深切。經過此次的受戒因緣，學習到了「如何掌握修行的方向和目標」，而且也能和生活產生互動，並且不被社會潮流所淹蓋。

人生是一場戰鬥，這是許多哲人智者所不否認的。從佛教的角度看來，人生是物與心的交戰。物若勝心則物來支配心，心若勝物則心來支使物。這在人生修行過程中是絕對的關係。其實修行不外在日常生活當中，如何修正我們的身口意三業，這就是「修行」，任何的起心動念，皆是造作的業，因為有業，所以才輪迴生死中。今天修行有許多方式的不同，無論出家、在家，都須有所繫縛，因此我們偉大而有先見之明的大導師世尊，為不同根性的眾生制立了戒律。就現今的社會來講，許多戒律，似乎不符合「時代」。也有許多人提倡戒的「精神」，而多方面的「開緣」、「方便」到許多爭議和問題。但在「戒的精神」中，是不是每個人都能掌握的，這就是問題。

起初，我也有同樣的看法，是因為我覺得與其死守「戒」，不如顧好自己的心，但在宗麟法師為新戒開示當中，我突然覺得自已對戒的生澀，竟然用「戒的精神」來開放自已的習氣，那是對修行最大的阻礙。確實「時間」常常會改變現實許多的問題，但是無法改變人的習氣，所以無論社會如何的改變，都必須用戒來約束我們這個心。畢竟佛陀之稱為覺者，必然有超脫世人的看法，是我們凡夫所不能洞視的。就「開緣」也不是凡夫眾生隨性而立的，因此宗麟法師的這段開示深刻的令我想到古人對修行的堅定，真的是末學者所學習的榜樣，無論是時光如流水般的改變，也要深思祖師大德對修行的堅持。
2001年11月13日於圓光佛學院轉貼